去太去甚
意思解释
基本解释见“去泰去甚”。
出处唐·刘知幾《史通·世家》：“梁主敕撰《通史》，定为吴蜀世家，持彼僭君，比诸列国，去太去甚，其得折中之规乎。”
基础信息
拼音qù tai qù shèn
注音ㄑㄨˋ ˙ㄊㄞ ㄑㄨˋ ㄕㄣˋ
感情去太去甚是中性词。
用法作谓语、定语；用于劝诫人。
近义词去泰去甚、去甚去泰
英语not to go beyond the limit
字义分解
更多成语的意思解释
- 他山之石，可以攻玉(意思解释)
- 罗掘一空(意思解释)
- 难以置信(意思解释)
- 不分青红皂白(意思解释)
- 空谷传声(意思解释)
- 目不转睛(意思解释)
- 不攻自破(意思解释)
- 不得而知(意思解释)
- 十羊九牧(意思解释)
- 不翼而飞(意思解释)
- 丑媳妇免不得见公姑(意思解释)
- 行不顾言(意思解释)
- 十恶不赦(意思解释)
- 凹凸不平(意思解释)
- 满园春色(意思解释)
- 古里古怪(意思解释)
- 平地一声雷(意思解释)
- 汗马功劳(意思解释)
- 前仆后继(意思解释)
- 妙语连珠(意思解释)
- 迷离惝恍(意思解释)
- 呼风唤雨(意思解释)
- 无计可施(意思解释)
- 聪明伶俐(意思解释)
- 辞喻横生(意思解释)
- 经国之才(意思解释)
- 有缘千里来相会，无缘对面不相逢(意思解释)
- 变态百出(意思解释)
※ 去太去甚的意思解释、去太去甚是什么意思由文学网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 魑魅魍魉 | 魑魅：也作“螭魅”；古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”；古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。 |
| 畏缩不前 | 畏惧退缩，不敢前进。 |
| 人才济济 | 人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。 |
| 五花大绑 | 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 故家乔木 | ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 严刑峻法 | 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 穷途潦倒 | 潦倒：失意。形容无路可走，十分失意。参看“穷愁潦倒”。 |
| 压岁钱 | 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 大包大揽 | 把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 栋梁之材 | 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 福无双至，祸不单行 | 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 祸国误民 | 祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 今是昨非 | 现在是对的；过去错了。 |
| 款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏，指男女调情。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 白草黄云 | 形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切；永不分离。 |
| 爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。 |
| 苦口婆心 | 苦口：不厌其烦地反复劝说与开导；婆心：老婆婆的心肠；指好意、善意。好心好意；不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |