慈悲为怀的成语故事
拼音cí bēi wéi huái
基本解释佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任。
出处章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”
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更多成语出处和典故
※ 与(慈悲为怀)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 离世遁上 | 《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。” |
| 释车下走 | 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“行数百数，以驹为不疾，夺辔代之；御可数百步，以马为不进，尽释车而走。” |
| 疑邻盗斧 | 战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。” |
| 四书五经 | 汉 班固《白虎通 五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋 朱熹着有《四书集注》。 |
| 笃近举远 | 唐·韩愈《原人》：“故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 杀鸡取卵 | 希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得 |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 今来古往 | 唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。” |
| 止于至善 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 囊萤照雪 | 《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” |