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成语接龙(顺接)


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成语 解释
徘徊观望 徘徊:来回地行走。形容应该决断时犹豫的样子。
迷而不反 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。
刚正不阿 刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。
超俗绝世 谓超出世俗,无人可比。
穷家富路 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。
草菅人命 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。”
不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
爱才如渴 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
危急关头 不可预见的紧急关头或困境,要求立即采取行动以避免造成灾难。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
语不惊人 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
性急口快 性子急,有话就说。
纷乱如麻 麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。
鱼死网破 不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。
分路扬镳 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
不置可否 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
风风雨雨 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。
拨乱济危 平定乱世,救济危难。亦作“拨乱济时”。
华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
腹心相照 腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。