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※ 与(言行信果)相关的成语及拼音：
| 服牛乘马 | 役使牛马驾车。 |
| 二百五 | 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 将寡兵微 | 寡：少；兵：士兵；微：衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 刀耕火种 | 指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 一鼓作气 | 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有着落；精神有所寄托。 |
| 了如指掌 | 了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 诸如此类 | 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸：一些；许多；如：像。 |
| 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 息兵罢战 | 兵：打仗。停止或结束战争。 |
| 钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
| 将错就错 | 将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错误做下去。 |
| 桃花运 | 指男子得到女子的特别爱恋。泛指好运气。 |
| 息迹静处 | 息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。 |
| 弃重取轻 | 弃：抛开。舍弃重要的采取次要的。 |
| 颜骨柳筋 | 见“颜筋柳骨”。 |
| 东扯西拉 | 形容说话离题，没有中心。 |
| 旧爱宿恩 | 旧：已往；宿：通“夙”，平常。以往的眷爱和恩情。 |
| 骈拇枝指 | 骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。 |
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