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榆次之辱


榆次之辱 (榆次之辱 ) 是一个汉语成语,拼音是yú cì zhī rǔ,榆次之辱是中性词。。。。

榆次之辱

拼音读音

拼音yú cì zhī rǔ

怎么读

注音ㄩˊ ㄘˋ ㄓ ㄖㄨˇˊ

出处《史记 刺客列传》:“荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。”

例子性既迟缓,与人无伤,虽出胯下之负,榆次之辱,不知贬毁之于己,犹蚊虻之一过也。《后汉书·孔融传》

用法作宾语;用于书面语。


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分道扬镳 道:路;镳:马嚼子;借指为马;扬镳:驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。
默不做声 默:沉默。沉默不说一句话
外圆内方 形容外表随和;内里刚直。圆:圆通;方:方正。
进本退末 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。
杨柳依依 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
惜指失掌 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
照葫芦画瓢 比喻照着样子模仿。
天之骄子 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
视微知着 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
言而无信 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
旁征博引 旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。
连编累牍 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。
流离颠沛 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。
促膝谈心 促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。
扬威耀武 见“扬威曜武”。
偶一为之 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
无稽之谈 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
汲汲顾影 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。
满面春风 春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
薪尽火灭 薪:柴火。柴草完了,火也就灭了。比喻死亡。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
面授机宜 面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。
天相吉人 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。
首尾两端 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。

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