淫辞邪说
淫辞邪说 (滛辭邪説 ) 是一个汉语成语，拼音是yín cí xié shuō，淫辞邪说是中性词。。。。
拼音读音
拼音yín cí xié shuō
怎么读
注音一ㄣˊ ㄘˊ ㄒ一ㄝˊ ㄕㄨㄛˊ
繁体滛辭邪説
出处《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放淫辞邪说者不得作。”
用法作主语、宾语、定语；用于书面语。
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| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 筋疲力竭 | 筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 前瞻后顾 | 同“瞻前顾后”。看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。 |
| 先声夺人 | 声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 遗形藏志 | 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 |
| 争先恐后 | 争着向前；唯恐落后。 |
| 人心归向 | 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 祸国误民 | 祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
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| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 气味相投 | 气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 进进出出 | 走进走出，穿进穿出。 |
| 拨乱济危 | 平定乱世，救济危难。亦作“拨乱济时”。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证 |
| 哀兵必胜 | 哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 为万安计 | 为绝对安全着想。 |
| 步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
| 断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
| 一网打尽 | 比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
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