shìzhāng

自是不彰


自是不彰 (自是不彰 ) 是一个汉语成语,拼音是zì shì bù zhāng,自是不彰是中性词。。。。

自是不彰

拼音读音

拼音zì shì bù zhāng

怎么读

注音ㄗˋ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄓㄤˊ

出处春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章:“自见者不明,自是者不彰。”

用法作宾语、定语;用于书面语。


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抱头鼠窜 窜:逃跑;乱跑。抱着头像老鼠一样迅速逃跑。多用来形容受到沉重打击狼狈逃跑的样子。
将在军,君命有所不受 将:将领;受:接受。将领远征在外可以相机作战,不必事先请战或等待君主的命令再战。
疚心疾首 疚:久病,忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安,头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
患难与共 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
掉以轻心 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。
朝令夕改 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。
极重不反 同“极重难返”。
万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
以弱制强 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
扬威耀武 见“扬威曜武”。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
救经引足 经:自缢,上吊;引:拉;救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
便还就孤 就撤回到我这里.。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
手不释书 犹手不释卷。
形影相随 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。
气味相投 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
如出一辙 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
意料之外 没有想到的。

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