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※ 与(著述等身)相关的成语及拼音：
| 儿女情多 | 指男女相爱的感情丰富。 |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 |
| 铺张浪费 | 铺张：讲排场。过分地讲究排场；浪费人力、物力、财力。 |
| 不辱使命 | 辱：辜负，玷辱。指不辜负别人的差使。 |
| 损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
| 喟然长叹 | 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 闭关自守 | 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 性急口快 | 性子急，有话就说。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
| 婆婆妈妈 | 形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 壮心不已 | 指有抱负的人到了晚年；雄心壮志仍不衰减。壮心：宏大的志向；已：停止。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 走过场 | 形容办事只在形式上过一下，却不实干。 |
| 扯旗放炮 | 比喻公开张扬。 |
| 神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。 |
| 遥遥无期 | 遥遥：很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 池鱼之殃 | 比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |
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