超然堂
[宋代]：叶适
晨兴诣曹参使驲，传呼趋庭头颈屈。
退归阖户胥吏玩，过门掉臂不入室。
宅舍空荒转颓漏，驺仆蓝缕常寒乞。
此堂岂可更超然，乍可鞅掌中怫郁。
每怜庄周齐物论，遣词旷荡违经律。
独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹。
萍实浮沉江汉远，剑气腾掷牛斗出。
招徕凤麟已悠缓，琢磨圭璧强坚密。
檐擎自贵竭人力，起倒相因废天质。
古今问学满天下，分寸毫厘难细诘。
以兹凛凛观万事，口不敢言心自失。
今朝幸续省仓米，且以糜煎饱时日。
晨興詣曹參使驲，傳呼趨庭頭頸屈。
退歸阖戶胥吏玩，過門掉臂不入室。
宅舍空荒轉頹漏，驺仆藍縷常寒乞。
此堂豈可更超然，乍可鞅掌中怫郁。
每憐莊周齊物論，遣詞曠蕩違經律。
獨稱松柏受正命，舜何人哉盡倫匹。
萍實浮沉江漢遠，劍氣騰擲牛鬥出。
招徕鳳麟已悠緩，琢磨圭璧強堅密。
檐擎自貴竭人力，起倒相因廢天質。
古今問學滿天下，分寸毫厘難細诘。
以茲凜凜觀萬事，口不敢言心自失。
今朝幸續省倉米，且以糜煎飽時日。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
宋代：
沈辽
鹤驭已归三十春，至今重阁无纤尘。蟠桃谁知天上事，白骨不驻城中人。
门外江流似平昔，林间鸟雀空悲辛。当时留侯强辟谷，黄石老翁悟终身。
鶴馭已歸三十春，至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當時留侯強辟谷，黃石老翁悟終身。
明代：
顾清
视不成形举目存，青灯一盏近黄昏。彭殇竟是谁分出，妄使瞿昙欲断恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殇竟是誰分出，妄使瞿昙欲斷恩。
宋代：
刘敞
赵北燕南如掌平，定知台选寄长城。雅歌不废军中乐，缓带能令塞外清。
倾盖由来欣意气，著鞭从此想功名。灞池送目邯郸道，倚瑟空多惜别声。
趙北燕南如掌平，定知台選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜别聲。
宋代：
王安石
泊船香炉峰，始与子相识。寄书邗江上，诒我峰下石。
缘以湘水竹，携持与南北。永怀故人欢，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，诒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。
宋代：
释慧空
说圆不觉拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫发许，宝云山里宝云庵。
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發許，寶雲山裡寶雲庵。