次韵李成季感事
[宋代]：晁补之
吾庐无馀地，文字散堆案。虽微清溪鹤，蓍画亦幽玩。
高人来何疏，午榻动成鼾。梦闻足音喜，不待摇枕唤。
居贫少烟火，饘食尚须旰。出门兀何之，踉跄从款段。
吾人古遗隐，凫足闵同患。负日持献君，狐白不肯换。
商歌叩牛角，长夜安得旦。飕飗满屋风，黄叶散投幔。
楚屈若灵龟，出处思过半。所从聊自知，何用詹尹算。
不如天随生，头帻终日岸。况君击庄缶，一念肠九转。
人方卧大室，子独号其畔。寒山来助哭，咄尔勿嗟惋。
吾廬無馀地，文字散堆案。雖微清溪鶴，蓍畫亦幽玩。
高人來何疏，午榻動成鼾。夢聞足音喜，不待搖枕喚。
居貧少煙火，饘食尚須旰。出門兀何之，踉跄從款段。
吾人古遺隐，凫足闵同患。負日持獻君，狐白不肯換。
商歌叩牛角，長夜安得旦。飕飗滿屋風，黃葉散投幔。
楚屈若靈龜，出處思過半。所從聊自知，何用詹尹算。
不如天随生，頭帻終日岸。況君擊莊缶，一念腸九轉。
人方卧大室，子獨号其畔。寒山來助哭，咄爾勿嗟惋。
唐代·晁补之的简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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► 晁补之的诗(759篇) 〕
唐代：
朱庆馀
罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。
罷相恩猶在，那容處靜司。政嚴初領節，名重更因詩。
公事巡營外，戎裝拜敕時。恭聞長與善，應念出身遲。
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陈益稷
哲人萎矣栋梁倾，回首西风涕暗零。三世功名今古史，百年过客短长亭。
手扶红日名犹在，身就黄粱梦不醒。记取汾阳旧勋业，紫薇留种继芳馨。
哲人萎矣棟梁傾，回首西風涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勳業，紫薇留種繼芳馨。
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赵文漪
离火由来虚在中。万方多难独从容。金人十二何劳铸，偃武修文仗乃翁。
游六艺，列三公。童颜皓首傲炉峰。岁除弟子南荒到，好献屠苏酒一盅。
離火由來虛在中。萬方多難獨從容。金人十二何勞鑄，偃武修文仗乃翁。
遊六藝，列三公。童顔皓首傲爐峰。歲除弟子南荒到，好獻屠蘇酒一盅。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
明代：
尹台
屡回山谷阻，时复得幽村。路转松杉密，疃开芋秣繁。
人烟通绝岭，草树豁高原。莫问桃花水，前溪亦武源。
屢回山谷阻，時複得幽村。路轉松杉密，疃開芋秣繁。
人煙通絕嶺，草樹豁高原。莫問桃花水，前溪亦武源。