论诗三十首·其三
[金朝]：元好问
邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少，温李新声奈若何。
邺下風流在晉多，壯懷猶見缺壺歌。
風雲若恨張華少，溫李新聲奈若何。
元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少，建安风骨的影响还是比较大（“壮怀犹见缺壶歌”），但也有了“儿女情多，风云气少”（钟嵘评张华诗语）的诗歌。建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格，所以他以张华为例，认为张华虽然以其诗绮靡婉艳，文字妍冶而名高一时，但是缺乏豪壮慷慨之气，至于到了晚唐的温庭筠、李商隐，更是儿女情长，风格婉约。“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪，对诗歌绮靡文风的发展的认识。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
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释宗杲
今朝四月初一，衲僧放楖栗。虽然不许默照，须要人人面壁。
今朝四月初一，衲僧放楖栗。雖然不許默照，須要人人面壁。
元代：
黄公望
远望云山隔秋水，近看古木拥陂陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇。
遠望雲山隔秋水，近看古木擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。
明代：
韩上桂
浣沙溪上纻罗轻，少小吹笙学凤鸣。近水荷花贪并蒂，依人燕雀羡双成。
舞长自喜迎仙袂，烛灭何须绝客缨。已遣风光牵宿醉，独无凉雨解新酲。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風光牽宿醉，獨無涼雨解新酲。
明代：
杨士奇
冰霜同是岁寒心，回首江南间阔深。尚有风流何逊在，水边篱落待重寻。
冰霜同是歲寒心，回首江南間闊深。尚有風流何遜在，水邊籬落待重尋。
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赵瑗妾
桃花高浪几尺许，银石没项不知处。
两两鸬鹚失旧矶，衔鱼飞入菰蒲去。
桃花高浪幾尺許，銀石沒項不知處。
兩兩鸬鹚失舊矶，銜魚飛入菰蒲去。
明代：
区大相
家住层城接御沟，承恩使越锦衣游。尺书入报明光殿，东尽扶桑看海流。
家住層城接禦溝，承恩使越錦衣遊。尺書入報明光殿，東盡扶桑看海流。