论诗三十首·十四
[金朝]：元好问
出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。
出處殊塗聽所安，山林何得賤衣冠。
華歆一擲金随重，大是渠侬被眼謾。
这首诗批评重山林隐士诗轻贱台阁仕宦诗的现象。方回《瀛奎律髓》崇尚“格高”，即古代知识分子所谓嶙峋傲骨、孤芳自赏的精神风貌，认为台阁仕宦都是脑满肠肥、道貌岸然、功名利禄熏心、仁义礼智满口之徒的卖弄学理、琢句雕章以欺世盗名，往往偏重江湖道学，或有借以自重。元好问借质疑三国时华歆掷金的典故对这种现象提出了质疑。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
宋代：
李处权
御风缥缈云霞衣，骖龙翳凤相追随。
三秀为粮桂为醑，玉笛送酒双童吹。
禦風缥缈雲霞衣，骖龍翳鳳相追随。
三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。
宋代：
林希逸
万善皆由一念基，学能自悟不妨迟。得他渊默天游处，何异抠衣侍子思。
萬善皆由一念基，學能自悟不妨遲。得他淵默天遊處，何異摳衣侍子思。
两汉：
刘雄
眼前道路岂徘徊，猛志中年半作灰。抛卷不妨高枕卧，看山时觉好怀开。
梦如过翼乘风去，春有行踪践约来。小住尘寰且为乐，蓬莱虽远自当回。
眼前道路豈徘徊，猛志中年半作灰。抛卷不妨高枕卧，看山時覺好懷開。
夢如過翼乘風去，春有行蹤踐約來。小住塵寰且為樂，蓬萊雖遠自當回。
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季步騧
痛饮豪吟怀曩昔，只今高兴总萧然。笙歌漫记欢娱处，朋好皆非少壮年。
酒量浅于经旱濑，诗情疏似后秋蝉。抛书独向阶前立，闲看晴云荡碧天。
痛飲豪吟懷曩昔，隻今高興總蕭然。笙歌漫記歡娛處，朋好皆非少壯年。
酒量淺于經旱濑，詩情疏似後秋蟬。抛書獨向階前立，閑看晴雲蕩碧天。
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弘历
田马调惟佶，春晖丽载阳。平明出云阙，迤逦度烟庄。
南苑三宫近，材官七萃良。武功伊古重，时举岂禽荒。
田馬調惟佶，春晖麗載陽。平明出雲阙，迤逦度煙莊。
南苑三宮近，材官七萃良。武功伊古重，時舉豈禽荒。